신학배달부/옛날에 쓴 글들 + 잡동사니8 칼빈주의의 양 극단 : 신율법주의와 반율법주의(율법폐기론) I. 들어가는 말 A. 문제의식과 목적 성도에게 있어서 인간의 행위는 구원과 관련되어서 어떠한 관점에서 해석되어야 하는가? 이를테면 자유로운 인간의 의지의 발현에 의한 행위라는 측면을 부각시키게 되면, 그 논리적 귀결은 자연스럽게 성도들의 행실을 선한 측면으로 강제할 수 있는 근거가 된다. 하지만 이 견해는 하나님의 전능성과 믿음에 의한 칭의라는 두 가지 개념을 놓치게 된다. 반대로 하나님의 전능하신 예정과 은혜로 말미암은 구원이라는 견해를 취한다면 방금의 견해를 모두 보호할 수 있다. 하지만 이 견해는 성도의 행위적 측면을 교리적으로 예속시킬 수 있는 근거를 상실해 버린다. 인간의 자유의지는 성도들의 삶에 대한 태도에 직접적으로 영향을 주기 때문에 보장되어야 할 필요를 가진다. 하나님의 주권을 강조하는.. 2020. 8. 19. 슐라이어마허와 조나단 에드워즈의 감정 개념 연구 - 종교론과 신앙감정론을 중심으로 슐라이어마허와 조나단 에드워즈의 감정에 관련된 개념 연구 ―『종교론』과 『신앙 감정론』을 중심으로 the Study of Concept Related 'Emotion' in Schleiermacher and Jonathan Edwards ― Focusing on the On Religion and Religious Affection ◀ 국 문 초 록 ▶ 본 논문은 슐라이어마허와 조나단 에드워즈가 감정과 관련해서 사용한 개념들을 비교함으로 내재적 신학의 올바른 발전 방향을 제시하는 목적을 가진다. 슐라이어마허는 형이상학과 도덕이 차지했던 종교의 영역을 직관과 감정으로 재정의했다. 그는 종교를 인간이 우주, 즉 신을 직관하는 것이라고 말하며 이로 인해 감정이 생겨난다고 보았다. 슐라이어마허의 인식론적 틀에서.. 2020. 8. 18. 조나단 에드워즈와 도덕적 책임 - Freedom of the will 의 아르미니우스주의 반박 논증 연구 조나단 에드워즈의 도덕적 책임의 문제에 대한 연구 - 2부, freedom of the will 에 나타난 아르미니우스주의 반박 논증 연구 * 아놔, 각주 옮기는 기능이 사라졌네요. 어떻게 해야 할지.. 고민해보겠습니다. 일단 각주 없이 올려봅니다. ^^;; I. 들어가는 말 A. 문제의식 성도에게 있어서 인간의 행위는 구원과 관련하여 어떠한 관점에서 해석되어야 하는가? 이를테면 자유로운 인간 의지의 발현에 의한 행위라는 측면을 부각시키게 되면, 그 논리적 귀결은 자연스럽게 성도들의 행실을 선한 측면으로 강제할 수 있는 근거가 된다. 하지만 이 견해는 하나님의 전능성과 믿음에 의한 칭의라는 두 가지 개념을 놓치게 된다. 반대로 하나님의 전능하신 예정과 은혜로 말미암은 구원이라는 견해를 취한다면 방금의 견.. 2020. 8. 17. 조나단 에드워즈와 존 로크의 인간 이해 1. 들어가는 말 근래 들어 한국 교계에서 뜨겁게 사랑받고 있는 신학자로 조나단 에드워즈(1703-1758)를 빼 놓을 수 없을 것입니다. 강웅산, 이상웅, 이진락 교수님 등 에드워즈를 공부하신 우리 학교의 교수님들이 왕성하게 활동하시며 에드워즈를 소개해주신 이유도 크겠지만, 에드워즈 신학 자체가 가진 탁월성이 없었다면 그가 이렇게 주목받기는 힘들었을 것입니다. 18세기에 미국에서 활동하였던 조나단 에드워즈는 화난 표정으로 지옥을 논하는 부흥사들중의 하나로서 알려져 왔습니다. 그러나 20세기 중반에 활동한 페리 밀러의 연구 이후로 에드워즈는 재평가되기 시작하였습니다. 다양한 학자들이 에드워즈를 새롭게 주목하였으며, 예일대학의 에드워즈센터를 통해 73권의 에드워즈 전집이 발간됨으로 에드워즈 연구가 가속화 .. 2020. 8. 17. 신앙감정론 1부 : Affection의 개념에 관하여 『신앙과 정서』 1부, “정서의 본질과 신앙에서의 정서의 중요성에 관하여” 1. 들어가는 말 격정적인 대 부흥의 시기와 성만찬 논쟁에 의한 해임이라는 인생의 큰 두 사건들을 거치면서, 18세기의 신학자인 조나단 에드워즈(Jonathan Edwards, 1703-1758[1])는 신자들이 가져야만 하는 참된 믿음이 과연 무엇인지에 대한 정의를 내리기를 원했다. 이러한 목적 아래에서 1746년에 집필된 『신앙과 정서』(a Treatise Concerning Religious Affections, 이후 『정서』라고 언급[2])는 에드워즈의 저작들 중 최대 명저로 꼽히고 있다. 에드워즈는 먼저 그가 생각하는 참된 믿음의 모델에 대한 성경적 그림을 제시함으로 본 저술을 시작한다. 그는 서문을 통해 베드로전서 1장.. 2020. 8. 17. 웨스트민스터 신앙고백서 6장: 인간의 타락, 죄 그리고 그로 말미암은 형벌에 대하여 1. 들어가는 말 성경에서 타락에 대한 교리만큼 많은 이슈를 낳은 테마가 없을 것이다. 타락의 사건으로 인하여서 메시야가 이 땅에 오실 필요가 생겼다. 타락의 사건은 인류를 바라보는 관점을 제시함으로 기독교 인간론을 형성하는 단초를 제공하였다. 최초의 인간의 모습에 대한 하나님의 완벽한 창조로 인하여 죄의 유입의 근원을 찾을 필요가 생겼다. 이로써 신정론 논쟁이 탄생하게 되었다. 이를 설명하기 위해 하나님의 예지와 허용의 개념을 구분할 필요가 생겼으며, 이로 인하여 예정론의 교리가 탄생하게 되었다. 하나님께서 선악과를 만드신 이유에 대하여 논하기 위해 자유의지논쟁이 촉발되었다. 그 외에도 수많은 이슈가 본 장의 주제인 타락과 연관되어 생겨나게 된 것이다. 위와 같은 이유로 인하여 본 장을 광의적으로 접근.. 2020. 8. 17. 성화상논쟁과 개혁주의: 본질과 아디아포라의 문제와 관련하여 I. 들어가는 말 무엇이 옳고, 무엇이 그른가? 우리는 이것을 어떻게 알 수 있는가? 모두가 인정 가능한 규준이 없는 포스트모던에서는 이러한 잣대를 제시하기가 여간 어려운 일이 아니다. 하나의 기준 아래에서 통일적인 가치를 좇는 공동체라면 그 기준으로 인하여 옳고 그름을 판단할 수 있지만, 현 시대는 그렇지 않다. 또한 그렇다 할지라도 해석적 차이라는 이름 앞에서 판단의 갈피를 잃어버리고 말게 된다. 이러한 시대 가운데서 그리스도인으로 살아가는 우리들은 사실 많은 힘을 잃고 있는 것이 사실이다. 다양한 가치체계 아래에서 다양하게 발생하는 여러 상황들의 시시비비를 가리다가 사실상 본질적인 부분에 있어서는 제대로 힘을 발휘하지 못하기 십상이다. 우리는 무엇을 부여잡아야 하는 것일까? 이러한 문제의식에서 출발.. 2020. 8. 17. 유신론적 실존주의 철학에 대한 소고 1. 들어가는 말 실존주의를 단순히 하나의 명제로 정의내리기는 쉽지 않은 작업이다. 실존주의로 분류할 수 있는 철학자들은 상당히 많다. 그러나 이들 모두는 다 같은 생각을 하지 않으며, 정 반대의 전제와 결론을 가지고 있는 경우를 찾기도 한다. 또한 대부분의 실존주의자들은 체계적으로 구성된 논문의 진술보다 사상의 간접적인 표현을 좋아했다. 키에르케고르의 경우, 그는 자기가 죽은 뒤에 다른 교수들이 자신의 철학을 짜임새있는 글로 요약할 것이라는 생각에 분노하였다고 한다. 이러한 어려움들 때문에 실존주의를 하나의 명제로 요약하기는 쉽지 않다. 많은 현대의 저술가들은 실존주의가 생철학과 밀접한 연관이 있다는 데에는 동의한다. 이러한 공통적인 견해를 좇아 본고는 생철학에 대해서 잠시 언급한 뒤, 실존주의에 대해.. 2020. 8. 17. 이전 1 다음
